Завоеватель: Гунны.
Основатель Квебек.
Странное историческое место — сам Квебек где-то далеко, в 30-40 клетках на юго-западе.
Кто-нибудь знает откуда такие выпады от ИИ? У него есть какая-то определённая логика по таким местам?
Вот вавилонский город берут раненые пикинеры ГГ-шки.
Мои греческие гетайры и катапульты этому помогли.
У меня была такая теория, но перепроверить это уже невозможно. Тем не менее, вероятность такого явления очень мала (иногда, очень редко юниты ГГшек порой устремляются очень далеко и тормозят).
Завоеватель: Гунны.
Основатель Квебек.
Странное историческое место — сам Квебек где-то далеко, в 30-40 клетках на юго-западе.
Кто-нибудь знает откуда такие выпады от ИИ? У него есть какая-то определённая логика по таким местам?
Мне повезло с соседями — пока на одной стороне были два неравнодушных до наживы цивы, я задабривал других. Как-то чудом успел отстроить Великую стену, из-за которой мои города пережили нападения Японии и Атиллы.
Религия выручила тем, что ставку делал на производство без покупки зданий. Недостаток восполнял поимкой миссинеров и пророков, которые давали мечети, пагоды и прочие ачивки. В итоге вокруг Рима я наставил города подальше для заимствования нужных верований и потом перекрывал своими силами. Там на картинке я зафиксировал момент, когда в Римской республике имеется сразу две религии, причём не мои. Естественно, заранее приобретённый пророк всё восстановил. То есть бонус по вере, защите и культуре покрыл недостаток денег. Когда здания строились быстрее и я соединил города дорогами, в минус по деньгам ничего не ушло. Так что каких-то проседаний по науке и чему-то ещё не было.
Был момент, когда союзник начал давить тем, что мой Цезарь поставил город на побережье, но вроде откупился. Единственный город, который смог поставить на море, а все остальные в глубинке материка. Это меня больше всего расстраивало — нет доступа к морю и торговле из-за ГГшек и из-за того, что другие цивы забили более выгодные места.
Считайте, что моё первое прохождение за Рим было чисто случайным по выигрышу) ИМХО опять всех надо покорять либо через культуру.
Если бы не Великая стена и союзники, Рим бы пал и всё не так было бы хорошо)
Я так понимаю, что большинство игроков пользовались военной тактикой Рима, напирая через институт "Воля". Античность и более позднее время - их конёк, но что если не напирать на производство военного потенциала и экспансии, а как-то уйти в более мирное русло (победа наукой или культурой)?
ИМХО мне, как игроку на среднем/чуть сложном уровне и медленной скорости довольно легко будет всех одолеть любыми путями. Но я ни разу не сыграл Римом и мне интересно божество. Не припоминает кто-нибудь как они выигрывали культурой и наукой Римом и насколько это было вам сложно? Я полагаю развить доп потенциал через религию, чтобы и армию при случаи расплодить и здания более выгодно отстроить.
ИМХО проблема только в том, что я обожаю ставить города там, где повыгоднее, где ресурсы посостоятельнее. Тут вопрос таков - насколько сильно вы прокачивали "Коммерцию" Рима и помогало ли это выходить из кризиса по деньгам? А то трат выходит очень много, а в науке не хочется проседать.
Конкретно это место — там зафиксирован один корабль (смотрел через панель юнитов). Я уже догадываюсь, что такой "вид" корабля является своеобразным "следом", что именно в этой точке проходят три торговых корабля. На самом деле я уже не знаю точно — зависит ли это от скорости или анимации прохождения. Сохранёнка от Сиама удалена, как проверю позже на других цивизициях, так отпишусь,
Я вспомнил ещё одну особенность — каравелла может отступать перед атакой. Так что семь галер она уж точно потопит.
С переводом всё норм, а Медиолан точно был римским городом.
Ещё один пример с заимствованием религиозных зданий от других цивилизаций — когда кто-то упускает своего пророка, его можно отвести в свои города (которые ещё не приняли свою религию), покупать за очки веры их здания, а потом инквизиторами сводить чужую веру на нет. Успел взять соборы и монастыри, но решил продвигать свою религию очень быстро. Решил использовать пассивное распространение.
Мой случай хорош тем, что каждая из цивилизаций находится "почти" на окраине большого материка, а в центре находится много городов государств. Свои города поставил так, чтобы быть к ним поближе.
Играя ацтеком, я быстро через четырёх поселенцев наставил города и привёл туда чужого пророка (мог три раза продвинуть веру с мечетями). Для здания в четвёртом городе надо было всего лишь купить миссионера в первом обращённом городе и вести его в последний. Инквизиторы потом всё подчистили и чужой веры как не бывало.
Таким образом четыре халявные мечети. Хоть и немножко культуры и счастья, но добавляет. Компенсирует недостаток бОльшего числа городов.
Сейчас жду момента, когда у другой державы кто-нибудь перехватит пророков, авось ещё пагоды успею сделать. Но поскольку уже средневековье кончается, жители размножаются вдоволь, а своя религия давит сильнее, я как-то уже сомневаюсь)
И мне повезло с соседями на севере — они не успели принять религию и теперь у меня есть потенциальные цели для пророков и миссионеров. Но всё равно я пока не веду миссионеров в свои четыре города. Примечательно, что эти города находятся между столицей и гг, большая часть которых уже приняла моё верование. То есть свои верования вернуться от соседей.
И кстати опять как с Нидерландами выше. У меня внутреннее море с моей религией выходит — там ГГшки и Карфаген мне помогают поддержать эту систему, и смысл есть двигаться на восток к немцам и ггшкам. Как хорошо принимать церковную десятину и видеть, что твои города процветают.
Теперь вся религия пойдёт за счёт пассивного влияния от соседей. Пророки пойдут периодически в отдалённые ГГ ради очков влияния.
Я вот только не пойму одного — как свою религию замедлять? Вопрос глупый, но всё же — не могу рассчитать так, чтобы подгадать на каком примерно ходу в определённом городе будет принята религия. @FRAER , не видели показательных примеров с математическим подсчётом? А то любопытно.
Про пассивное распространение (напряжённость) в статье мало что понятно, если играешь на самой длительных сроках развития. Марафонская скорость в оригинале — это самая долгая в развитии, а в статьях про религию это учтено?
Вспомнил ещё случай с первой игрой за Нидерланды. Заодно и оценить возможность польдеров и темы со счастьем.
Моя религия позволяла брать пагоды и соборы. Сосед Китай поздно принял религию, которая позволяла покупать монастыри, но он был таким миролюбивым, что у него армия не была способна отбить у варваров большинство рабочих и поселенцев, это замедлило его развитие и отстройку новых городов. Именно поэтому я ожидал, что если поставлю город с другой стороны от Китая, то могу получить халявное здание. Но проблема усугубилась — китайцы вообще не справлялись с варварами (честь у них не принята, и варвары очень часто осаждали города, а Марокко ушла в религию и просто не отсылала армию в помощь к соседу). Я навёл порядок, извёл варваров, освободил пленников и с опозданием провёл поселенца, которого на территории Китая похищали два раза.
В конце концов поставил пятый город на океане по другую сорону КИтая и стал ждать когда сосед станет туда караваны и миссонеров посылать. Подгадал так, что если ему всё в довольстве оставлять, то должен успеть до окончания нового времени (или когда там гезы можно строить?) Караван-то был пущен, а вот эффект был настолько слабый на местное население, которому я приказал не рожать детей (!), что вывело из себя.
Но не всё так просто! Был хитрый план! Я ожидал в пятом городе Бреда подхватить от них религию, приобрести монастырь, а потом заслать пойманного миссионера и перебить влияние первой религии же другой. Именно этот миссионер мог бы мне обеспечить покупку мечети в том же городе. Он виден на картинке выше, слева от города, коварно ждёт своего часа, когда купят монастырь. И только потом, после покупки мечети в город придёт пророк моей религии (он слева от миссионера, тоже коварно ждёт). Пророк объявит о том, что город Бреда живёт в бреду, установит порядки и в нидерладском пустынном городе между кратером и Китаем примется исконно коренная конфессия ислам. И импортированные ГГ-шками турецкие янычары и сиамские слоны будут тому свидетелями, если всё пойдёт по плану (они тоже изображены на картинке выше),
Но китайцы своей ленивой традицией, волей и эстетикой (они всё это из институтов принимали) всё испортили и не дали вести бизнес на управление монастырями до эры современности! Они пустили караван только один раз и дали только 1 верующего. Оскорблённые горожане города бреда за три хода вхождения в новую эпоху позвали миссионера, который одобрил бизнес на мечети. А потом пророк выполнил свою функцию. Горожане просто не хотели тратить дополнительные очки веры и время на то, пока к ним придёт монастырь и они не были довольны санкциями в отношении запрета на размножение жителей)
Про польдеры мне тогда захотелось узнать больше. Когда раскрылся его потенциал, я кажется понял, что это самое замечательное улучшение на развитие городка, даже лучше лодок. Тут тебе и ферма, и рынок, и малость производства, так ещё и пантеон может быть. Когда морской порт отстроится в городе, то я полагаю, что их потенциалы лодки и польдера почти сравняются. Не ожидал, что там такие крошечные мельницы, в три раза меньше рабочих и войск будут). Собственно, сами польдеры смотрятся броско и даже красиво:
"Население города бреда увеличилось до 4!" Народ рад отмене санкций на размножение) Такова была цена монастыря)
Кстати дополню тем, что религия Нидерландов тут поддерживалась за счёт того, что основные торговые корабли шли по внутреннему морю из Амстердама и Роттердама (тот, что южнее, тоже на внутреннем море) в прибрежные города-государства. Было легко на корню перебить пророков и миссионеров других религий своими миссионерами, чтобы не дать им расползтись дальше, а корабли страховали. Была трирема с античности, которая по большей части следила за самыми плохо проверяемыми берегами, чтобы варвары всё не испортили. В первый раз такую систему верований для прибрежных городов практиковал, было занятно)
Причём я не пойму мотивы гг в отношении религии — если он захочет какой-либо веры, то по идее надо вести и в Самарканд и в Медиолан. Но вроде у меня не просил веры.
"Таки выиграл партию за Византию с культурной победой."
Наверняка в таком отыгрыше институт "Мореплавание" по максималке развивать надо. Или у вас было попроще, побольше "Чести" и "Набожности"? Дромоны очень практичны по получению флотоводца и огнемётного огня по берегам, но лично у меня они скромно ценятся (минусов больше). Про катафракталов вообще молчу, не приживаются они вообще.
А вот главный плюс Византии в том, что полученными от религии улучшения, пантеоны и прочее ты можешь развить совершенно разным образом — хочешь туризм, культуру, соблюдение баланса по набору очков.
Только сейчас я додумался, что можно из Византии превратить такую боевую машину, которая возможно даже будет выбивать врагов похлеще, если будет опираться на повышение производства и снижение атак и защиты врагов. К примеру, взяв "Бог моря", "Защитник веры" и "Справедливая война" при основании религии даст отличную базу. Чего один "Евангелизм" от Реформации стоит. Но ИМХО минус в том, что это заставит принимать дополнительные институты и много-много других преград, то есть чтобы добиться идеала, надо многим жертвовать. Сейчас даже понял, что не только для Византии, а вообще для всех цивилизаций плохи уклоны в одну стенку (все идут в балансы и золотую середину).
"3-4 своих и 5 отобранных городов, с каждого +4 туризма за религию, ну и шедевры"
Не пойму почему цивилизации не дают порой шедеврами меняться несмотря на то, что они у них в столице.
"с помощью бабла, заданий и шпионов я был союзником чуть ли не всех городов-государств"
То есть до выборов лидера мира было ещё далеко? Это на какой же скорости вы шли, быстрой? Я вообще на самой медленной, где технологии очень-очень долго даются.
Предлагаю рассмотреть несколько ситуаций:
Эти "расТРОИвшиеся" корабли когда-нибудь разойдутся? Или это чисто ошибка загрузки, которая неразрешима после смены анимаций торгового корабля?
2. Кто-нибудь пробовал испытать сколько обычная каравелла выдержит ударов галер?
3. Как вы видите выше, город-государство захватило римский Медиолан (Рим хотел захватить майя, вот и пошёл ним ближе, а потом моя империя пошла воевать против Рима). Вопреки логике игры, где должно соблюдаться разрушение захваченного города, он удерживается по каким-то магическим причинам. Рабочие делают улучшения везде, где только могут, а при нажатии на Медиолан автоматически включается экран с ГГ. Не могу понять данного явления, просто имею подозрение, что если в захваченном городе не имеется редких ресурсов, то он останется во владении ГГ.
"религиозные здания перестают работать (может, в полную меру), если доминирующей становится не их религия."
Сейчас с Египтом то же самое вышло. Я получил от варваров великого пророка от другой цивы и привёл в один из городов. Там он насадил свои убеждения, благодаря чему я купил монастырь. Помимо этого, в городе уже был собор и пагода. После того, как увёл пророка, накупил миссионеров и переобратил город обратно в свою религию. То есть я получил халявный монастырь.
Потом я решил отстроить ещё два города и манипуляцию с пророком и миссионерами провёл ту же самую (у пророка было сил на три города), Рассчитал и проверил по очкам веры и культуры так, что при любой религии здания будут работать нормально. Единственное отличие монастыря, которое не будет работать в моём городе — он не будет получать два очка туризма (пророк, которого я спёр, привязан к религии, которая приняла эту реформацию).
Вот и результат: три дополнительных монастыря! Бонусов на местности, правда нет (благовоний и вин нет), но зато приятны + 6 к культуре и + веры.
А на кораблекрушения тоже археологов отправляют?
У меня такое же было в 3-ке и 4-ке давным-давно. Советую проверить своё компьютерное железо и немного убавить поток в процессоре, со старыми играми обычно прокатывает.
Если же у вас стоит какой-то репак игры, то может быть дело в том, кто его сделал/переделал. У меня один репак до сих пор глючит из-за встречи с лидерами держав и периодически меня отсылает на рабочий стол.
Забыл про Атиллу. У него свой бонус, приближающий к победе.
FRAER, "Религиозная победа?" Вы правы, я с чего-то решил, что она значилась в меню настроек.
..."религиозные здания перестают работать (может, в полную меру), если доминирующей становится не их религия." Вот сейчас проверяю на Индонезии, где мне не удалось основать религию, только на пантеон наскрёб. Четыре города, где везде канди. Соседи естественно, мне нараспространяли по 3-5 религий в каждый из них. Беру определённых миссионеров и перенаправляю их в нужные города, где могу в дальнейшем взять пагоды, соборы и монастыри. Очки культуры и счастья при переходе города из одной религии в другую не изменялись.
Как выиграть в Civ5 за один ход?
Ставим игру за Шошонов. Лимит в 1 ход...
Основываем город...
И вуаля! Мы стали успешными индейцами! Всё честно!
Update. Византия испытывает некоторые затруднения. Я упустил из виду науку, по которой изначально лидировал, а производство примерно тем же осталось (в лидерах Бразилия, эфиоп и перс). Религия уступает позиции Эфиопии (мой византийский ислам - номер два по популярности). Персия близко на севере грозит, но пока старается скрытно за счёт шпионов пакостить (возможно против Марроко и Бразилии пытается напасть. Эфиопия теснит миссионерами, а Бразилия стала обгонять по производству и сейчас в любой момент может вести войну с кем захочет. Бразилия, Эфиопия и Сонгай тесно связывает дружба, но Сонгай вынудил вести против него небольшую войну, в ходе которой Карфаген значительно оправился (Аския планирует месть). Марокко проиграл половину (3) городов Бразилии и старается сделать армию намного круче. чтобы отбить их в пустыне (догадайтесь - кто ему продаёт железо и лошадей подешевле?).
Мои союзники - Пакаль, который далеко на севере помог с Аскией и чуть не потерял свой город из-за него; Дидона, которая помогла с ресурсами.
Есть ещё неизвестные две империи где-то за океаном, но доплыть пока нет возможности.
Странная ситуация исходит из пантеонов и верований Византии и внешней политики. С одной стороны она за счёт культуры быстрее выйдет в социальные институты (по ним идут некоторые беспорядки, поскольку другие державы их стараются часто перекупить), но потеряет по пище и производству. Вера идёт только от своих городов, от Хайле придётся часто инквизиторов брать (уж очень много плодит миссионеров). Если бы он отстроил мечеть Дженне, то было бы всё намного хуже (хорошо, что это сделал я :) ). Армия из 6 юнитов. Наверно надо готовиться к войне против знойного и бородатого бразильца, уж очень он опасно по очкам достижений приближается ко мне.
Вижу победу только в дипломатии, но очень... своеобразно будет (наверно) Религиозной победы не светит никому (ибо я и Хайле - достойные и равноценные силы имеем, другие просто мешаются порой). Культуру придётся на максимум выжимать (очень много надо из набожности для эфиопа, эстетика для Педру, меценатсво, мореходство для флота и производства). Подкупать ГГ, которые дают культуру.
Сейчас надо Представительство в воле открывать, чтобы хоть как-то уменьшать запросы на культуру. Ну и страна у меня...
FRAER, а как вы играли за Византию и как выиграли?
FRAER, 1) не ручаюсь про полное отключение возможности (стоит версия игры от Хатаба, в которой имеются постоянные и периодические баги с движком и ИИ, особенно это заметно в режиме одиночной игры с ботами). Мой диск с официальной игрой куда-то пропал. А у вас какая версия?
2) Попытаюсь позже открыть в реформаци "священные места". Если очки туризма с них не пойдут - значит будет "Благотворительность".
Некоторое время назад решил ещё раз сыграть за Византию. Собирался тщательнее: на пустынной Пангее с ботами, марафонская скорость, выпало 5 благовоний в пустыне. Пантеон взят на легенду пустыни, при основании религии взял монастыри (бонус к тем же благовониям) и доп.денежку на количество верующих. Используя фичу Византии, взял дополнительные культуру и веру на благовония (рост шикарен!).
Сосед оказался тоже религиозен - Эфиопия при развитии религии взяла себе возможность строить пагоды и мечети. В первый раз попался такой замечательный сосед. В связи с этим я предпринял хитрый план по заимствованию зарубежного опыта и религиозных плюшек. Заложив четыре новых городка на окраине империи моего соседа, тот немедленно побежал распространять свои демагогии и в окне возможностей теперь можно было покупать эти два здания. Но он не додумался, что мой великий пророк, купленный от поступлений веры (+90 очков за ход) придёт, после покупки религиозных построек всё аннулирует и наставит жителей на путь Истинный, путь Константинополя. Т. о. после покупки нужной недвижимости за счёт веры жители были переубеждены и жизнь пошла своим чередом дальше. Примечательно, что очки веры и культуры суммируются, а вот очки счастья почему-то нет. Кто-нибудь знает про это?
Снимки прилагаются:
Вопрос заядлым и сообразительным цивилизаторам: какие действия в отношении религиозного продвижения вы проворачивали?
Пока писал, я тут понял одну вещь - есть отдельное верование, которое позволяет очень большое количество очков туризма получать, но наверно уже не выйдет получить такое огромное количество плюшек. Т.е. если я выберу побеждать туризмом, то выйдет очень очень накладно. Хотя "священные места" и "благотворительность" из реформации никто из ботов не взял.
И второй момент: кто-нибудь применял тактику обращения большого количества городов (+ к вере/золоту/культуре за жителей других цивилизаций)? Насколько эффективно получалось? ИМХО это удобно в случае отыгрыша одним-тремя городами, но ОЧЕНЬ сложно достичь.