Цивилопедия
Цивилопедия
2189
страниц


Back Arrow Green Список лидеров

« Пусть все слушают, и сами будьте готовы слушать учения других. »

Ашока — лидер в игре Civilization VII.

Описание[]

Ашока (304 до н.э. - 232 до н.э.) — третий император Империи Маурьев. Ашока известен главным образом как великий покровитель буддизма, сделавший больше, чем кто бы то ни было, для превращения буддизма в мировую религию.

Представление[]

За распространение буддизма Ашоку называли чакравартином — «монархом, вращающим колесо», но прошлое у него было весьма бурным. Будучи императором Маурьев, Ашока прославился своей свирепостью, однако в 260 году до н. э., когда Ашоке пришлось наблюдать расправу над Калингой, ему было откровение. Впоследствии он проповедовал в своих владениях ненасилие, пытаясь отвратить подданных от страсти к разрушениям, которой был одержим сам.

Игровое описание[]

Сразу после того, как индийский поход Александра Великого закончился неудачей, Империя Маурьев начала расти и превратилась в крупнейшую политическую единицу античной Индии. Когда Александр отступил, Чандрагупта Маурья воспользовался воцарившимся хаосом и покорил оставленных Грецией вассалов. Хотя Маурьи были менее сплочёнными, чем более поздние индийские империи, они стали светочем науки и культуры. Они даже отправляли послов и миссионеров-буддистов на запад, по следам Александра. У себя же империя поддерживала торговые пути по всему субконтиненту, от востока до запада, и создала ключевое звено Шёлкового пути, покрыв себя неувядающей славой.

Религия занимала высокое место в государстве Маурьев. Многие мировые религии — индуизм, джайнизм и буддизм — процветали в Индии бок о бок с более экзотическими верованиями, такими как греческий эллинизм. Первые Маурьи были джайнистами, проповедовавшими ненасилие и стремление к очищению личности. Казалось бы, подобные постулаты не очень-то подходят императору — если не считать, что чистота духа наделяет личность властью и харизмой. Стоит заметить, что население городов Маурьев, куда постоянно прибывали гости как из Китая, так и из Греции, было весьма пёстрым и космополитичным.

С малых лет Ашока — ("Асока" — «без скорби» (санскр.)) — был нелюбимым младшим ребенком. Его отец был настолько недоволен хилым телосложением сына, которое заметно отличалось от стати его братьев, что упорно не замечал в нём признаков будущего завоевателя. Когда старший брат, наследник престола, отправился на войну, Ашока объявил, что должен стать царём, ибо так решили боги. Возражений было мало, особенно после того, как старый отец Ашоки усомнился в божественном промысле и вскорости умер. А когда брат Ашоки вернулся, чтобы захватить престол, его тело не менее быстро бросили в костёр.

Укрепившись во власти, Ашока продолжил своё весьма кровавое восхождение. Его взор пал на восток, на царство Калинга, и вскоре Ашока начал масштабную завоевательную войну. Обуянный стремлением к победе, он лично повёл войско в сражение и… ужаснулся. Кровопролитие и жестокость, открывшиеся ему на поле боя, заставили Ашоку отринуть насилие и принять буддизм. Он вознамерился распространить истину дхармы (буддистского учения) по всему царству и с этой целью возвёл по всем землям Маурьев стелы, прославляющие дхарму.

На стелах Ашока выбил свои эдикты. В этих письменах не только перечисляются все, кто приложил руку к строительству стел, но даётся определение безнравственным поступкам: это жестокость по отношению к животным (в том числе поедание мяса), жестокость к людям и чрезмерная разнузданность на праздниках. Также на них описываются институты (например, здравоохранения), которые император учредил в регионе, как вклад в дело вселенского добра.

Жизнь Ашоки — это история преображения. Заезжий китайский дипломат утверждал, что прежний Ашока лично отправился в ад, чтобы научиться особо изощрённым пыткам, а новый Ашока отказался от насилия как над людьми, так и над животными. Это история раскаяния, благодаря которой Ашока, который принёс жителям Шри-Ланки и Юго-восточной Азии буддизм, стал героем всех азиатских адептов этой религии. Пожалуй, это можно назвать самым долгоживущим его наследием в мире. Ашоке по сей день симпатизируют и в Индии, где он стал героем крупнобюджетного болливудского фильма, а позже и популярного телесериала.

« Пусть все слушают, и сами будьте готовы слушать учения других. »

Ашока — лидер в игре Civilization VII.

Описание[]

Ашока (304 до н.э. - 232 до н.э.) — третий император Империи Маурьев. Ашока известен главным образом как великий покровитель буддизма, сделавший больше, чем кто бы то ни было, для превращения буддизма в мировую религию.

Представление[]

Ашоку Великого, кровожадного императора Маурьев, называли чакравартином — «монархом, вращающим колесо» — за распространение буддизма в Индии. Однако, если бы ему не пришлось наблюдать кровавую расправу над его войском около 260 года до н. э. под Калингой, откровение могло бы так никогда и не прийти к нему. И сегодня мы помним его не только за терпимость и ненасилие, но также за разрушения и завоевания.

Игровое описание[]

Сразу после того, как индийский поход Александра Великого закончился неудачей, Империя Маурьев начала расти и превратилась в крупнейшую политическую единицу античной Индии. Когда Александр отступил, Чандрагупта Маурья воспользовался воцарившимся хаосом и покорил оставленных Грецией вассалов. Хотя Маурьи были менее сплочёнными, чем более поздние индийские империи, они стали светочем науки и культуры. Они даже отправляли послов и миссионеров-буддистов на запад, по следам Александра. У себя же империя поддерживала торговые пути по всему субконтиненту, от востока до запада, и создала ключевое звено Шёлкового пути, покрыв себя неувядающей славой.

Религия занимала высокое место в государстве Маурьев. Многие мировые религии — индуизм, джайнизм и буддизм — процветали в Индии бок о бок с более экзотическими верованиями, такими как греческий эллинизм. Первые Маурьи были джайнистами, проповедовавшими ненасилие и стремление к очищению личности. Казалось бы, подобные постулаты не очень-то подходят императору — если не считать, что чистота духа наделяет личность властью и харизмой. Стоит заметить, что население городов Маурьев, куда постоянно прибывали гости как из Китая, так и из Греции, было весьма пёстрым и космополитичным.

С малых лет Ашока — ("Асока" — «без скорби» (санскр.)) — был нелюбимым младшим ребенком. Его отец был настолько недоволен хилым телосложением сына, которое заметно отличалось от стати его братьев, что упорно не замечал в нём признаков будущего завоевателя. Когда старший брат, наследник престола, отправился на войну, Ашока объявил, что должен стать царём, ибо так решили боги. Возражений было мало, особенно после того, как старый отец Ашоки усомнился в божественном промысле и вскорости умер. А когда брат Ашоки вернулся, чтобы захватить престол, его тело не менее быстро бросили в костёр.

Укрепившись во власти, Ашока продолжил своё весьма кровавое восхождение. Его взор пал на восток, на царство Калинга, и вскоре Ашока начал масштабную завоевательную войну. Обуянный стремлением к победе, он лично повёл войско в сражение и… ужаснулся. Кровопролитие и жестокость, открывшиеся ему на поле боя, заставили Ашоку отринуть насилие и принять буддизм. Он вознамерился распространить истину дхармы (буддистского учения) по всему царству и с этой целью возвёл по всем землям Маурьев стелы, прославляющие дхарму.

На стелах Ашока выбил свои эдикты. В этих письменах не только перечисляются все, кто приложил руку к строительству стел, но даётся определение безнравственным поступкам: это жестокость по отношению к животным (в том числе поедание мяса), жестокость к людям и чрезмерная разнузданность на праздниках. Также на них описываются институты (например, здравоохранения), которые император учредил в регионе, как вклад в дело вселенского добра.

Жизнь Ашоки — это история преображения. Заезжий китайский дипломат утверждал, что прежний Ашока лично отправился в ад, чтобы научиться особо изощрённым пыткам, а новый Ашока отказался от насилия как над людьми, так и над животными. Это история раскаяния, благодаря которой Ашока, который принёс жителям Шри-Ланки и Юго-восточной Азии буддизм, стал героем всех азиатских адептов этой религии. Пожалуй, это можно назвать самым долгоживущим его наследием в мире. Ашоке по сей день симпатизируют и в Индии, где он стал героем крупнобюджетного болливудского фильма, а позже и популярного телесериала.

Интересные факты[]

  • "Без печали" и "без сожаления" (названия дипломатических повесток обеих личностей Ашоки) - разные варианты перевода его имени с санскрита.