« Мы обречены идти меж двух бездн. Отныне наш девиз: «Осторожность и выдержка». » |
Лафайет — лидер в игре Civilization VII.
Описание[]
Жильбер дю Мотье, маркиз де Ла Файет (Лафайет) (6 сентября 1757 г. — 20 мая 1834 г.) — французский и американский политический деятель. Участник трёх революций: американской войны за независимость, Великой французской революции и июльской революции 1830 года.
Представление[]
Жильбер дю Мотье, маркиз де Лафайет, оставил свой след на двух континентах, возглавив войска во время Американской революции и став глашатаем разума во Франции, оказавшейся между ужасами самодержавия и революционного возмездия. Хотя его наследие впечатляет, его наиболее искусным достижением можно считать просто выживание посреди одного из величайших потрясений своего времени.
Игровое описание[]
Образ маркиза де Лафайет неразрывно связан с революцией и возник во времена, когда сотрясались самые основы мира. Какова должна быть роль аристократии? Что делать с правом собственности? А с правами людей? (Права мужчин, права женщин — что и кому следует предоставить?) С середины XVIII века эти проблемы вышли на первый план. Процветание империй привело к росту влияния некоторых зажиточных классов — предприниматели и торговцы обретали всё большую власть, а авторитет аристократии рос ещё выше. Но отношение к власти разнилось от группы к группе. На этих конфликтах взросли семена американской Войны за независимость… и Франция не осталась в стороне.
Франция долгое время враждовала с Англией, и не нужно ходить далеко, чтобы понять, зачем Французская корона поддержала американских революционеров. К тому времени французы уже проиграли англичанам Франко-индейскую войну, потеряв власть над Канадой, но это поражение стало лишь малой прелюдией к долгой Семилетней войне — масштабному колониальному конфликту, в который втянулись едва ли не все мировые державы. Для Франции провозглашение независимости американских колоний стало ещё одним театром англо-французского противостояния.
И во всех этих конфликтах участвовал маркиз де Лафайет.
Лафайет — не имя, но титул. Он был маркизом (на одну ступень иерархии ниже герцога) владения Ла Файет, а его полное имя — Мари-Жозеф Поль Ив Рош Жильбер дю Мотье). Он происходит из древнего благородного рода, уходящего корнями во времена Жанны д’Арк. У него не было ни права, ни необходимости участвовать в революции. Им двигали совесть и жажда мести.
В ранней юности Лафайет, отца которого убило ядро, выпущенное из британской пушки, отправился в Америку, чтобы помочь французам бороться с британскими амбициями. В Америке он стал флотоводцем и пользовался заслуженным уважением, особенно после судьбоносной битвы при Йорктауне, где французская артиллерия обездвижила британские военно-морские дивизии и захватила британского командора, обеспечив Америке победу.
По окончании американской революции Лафайет вернулся в Париж и обнаружил, что ситуация накалена до предела. Назревала французская революция: простой народ требовал реформ и — всё настойчивее — свержения монархии (что было иронично, так как на эту мысль людей натолкнула американская революция, которую поддерживала та самая французская монархия). Но французская революция не закончилась на одном единственном восстании с отрубанием королевских голов и становлением народного правительства. Напротив, это был циклический процесс переходов от республики к монархии, к имперской диктатуре и вновь к республике. Старые короли возвращались на престол, а генералы объявляли себя новыми королями.
Посреди этого идеологического (и до ужаса реального) хаоса Лафайету удалось удержать равновесие и сохранить человечность. Он воплощает образ особого либерального политика — то есть, признающего права и свободы отдельно взятой личности. Он славился своей принципиальностью и без колебаний вступал в конфликты с друзьями, когда считал, что они не правы. Он был знатного рода, но ратовал за (умеренные) перемены. Он был близким другом американских революционеров — и крупных плантаторов — Джорджа Вашингтона и Томаса Джефферсона, но всю жизнь порицал рабство. Каким-то образом он оказался в эпицентре французской революции и умудрился не погибнуть, когда со всех сторон головы его коллег падали с гильотин.
По возвращении во Францию его провозгласили «Героем двух миров». Во Франции он был ключевой фигурой в процессе упрочения отношений с Америкой, хотя активно выступал за отмену рабства и заключение мира с ходеносауни. Также он участвовал в создании черновика Конституции Америки, став гражданином Америки (прежде чем о такой концепции заговорили во Франции!)
Через несколько лет во Франции разразился собственный кризис. Король назначил Лафайета своим представителем в дворянском собрании, но тот, в качестве компромисса, потребовал увеличить долю представителей народа и ослабить власть монарха — так появилось Национальное собрание. С помощью Джефферсона он составил Декларацию прав человека и гражданина, которая впоследствии оказала огромное влияние на развитие всемирных демократий.
В качестве побочного проекта он разработал красно-бело-синюю символику Национальной гвардии. Впоследствии это повлияло на создание государственного флага: красный и синий были цветами Парижа, а белый — цветом монархии (хотя сам Лафайет настаивал, что белый цвет символизирует французскую нацию, а не династию Бурбонов).
Лафайет весьма успешно представил эту декларацию Национальному собранию, но всё быстро вышло из-под контроля. Собрание требовало конституцию, король отказывался её санкционировать. Монархия отстранилась от народа, и горожане — третье сословие — восстали. Они одержали несколько значительных побед — например, захватили печально известную тюрьму Бастилию. Для поддержания порядка Собрание создало Национальную гвардию Франции — народную дружину под командованием дворянина Лафайета. Так было достигнуто шаткое перемирие. В качестве примера мастерства Лафайета можно вспомнить следующую сцену: Национальная гвардия марширует ко дворцу, чтобы вручить королю декларацию. Народ врывается в Версальский дворец, и Лафайет выводит королевское семейство на балкон, пред очи толпы. Когда народ начинает кричать «пристрели её!» (имея в виду Марию-Антуанетту), Лафайет целует ей руку, и вместо бойни (которая всё-таки случится позже) происходит всенародное изъявление любви к монархии.
Кратко политическую роль Лафайета можно описать так: поборник свободы эпохи Просвещения и сторонник революционных идей, которые ставили во главе угла благо государства и отдельного человека с его естественными правами. При этом он сторонник конституционной монархии и хочет, чтобы король жил по одним правилам с народом, а не был богом на земле. Также его можно назвать непревзойдённым дипломатом.
Но это был далеко не конец. Короля заключили во дворце, но он попытался сбежать прямо из-под носа Лафайета. Вина пала на последнего. После кровавой расправы роялистов над революционерами, репутация Лафайета была окончательно уничтожена. В последней попытке соблюсти равновесие, он выступил против радикальных якобинцев, но это только ухудшило положение, так как влияние и сила революционеров росли. Монаршее семейство пребывало в заключении и готовилось пойти на плаху. Лафайет бежал.
Шло время. В революционной Франции к власти пришёл Наполеон, и монархия вернулась. И взялась за старое: Карл X возжелал абсолютной власти, и переговоры были поручены Лафайету. Когда Карл лишил буржуазию (простолюдинов и мастеровых, владевших собственностью) права голоса, разразилась новая революция, которая привела не к образованию новой республики, но (по настоянию Лафайета) возвела на французский трон нового короля. Тот тоже оказался тираном, из-за чего произошло Июньское восстание (закончившееся трагедией, но воспетое Гюго в «Отверженных»). После этого Лафайет долго не прожил.
Наследие Лафайета разнообразно. В Соединённых Штатах его провозгласили героем — в основном благодаря харизме и молодости. Вашингтон считал юного Лафайета едва ли не собственным сыном, а прочих революционеров восхищала его преданность делу.
Во Франции отношение к его наследию не столь однозначно. Он неустанно выступал в роли голоса разума, пытаясь совместить концепцию конституционной монархии с идеями Просвещения о правах человека. И хотя его мечта так и не осуществилась во Франции при его жизни, впоследствии она была реализована в Америке (хотя не затронула рабство, которое Лафайет не терпел).
Его Декларация прав человека и гражданина также пользовалась большим авторитетом: она вдохновляла американских суфражисток, латиноамериканских революционеров начала XVIII века и даже вьетнамскую революцию Хо Ши Мина в 1945 г.