- «Царская порфира — лучший саван.»
- –
Феодора — лидер в игре Civilization VI. Появляется в дополнении «Leader Pass».
Игровая информация[]
Рвение, с которым Феодора культивирует веру и религию, пригодится вам на ранних этапах игры.
Феодоре нужно как можно скорее открыть святыни и астрологию. Византия производит больше очков великих пророков, что помогает быстрее строить святыни и сформировать религию, позволяющую одерживать верх в религиозных войнах. Способность «Метанойя» даёт ей больше веры и помогает в достижении религиозной победы. Уникальный район ипподром поможет вашим подданным не пасть духом.
Игровое описание[]
Бывшая актриса (и работница борделя) Феодора (прим. 500–548) позднее приобрела огромное влияние на своего мужа, императора Византийской империи Юстиниана. Она сыграла ключевую роль в усилении будущей православной церкви и укрепила единство Византии во времена, когда Римская империя рассыпалась на части.
Начало первого тысячелетия н. э. было для Византии тяжёлым временем. На западе Римская империя распадалась на сотни мелких королевств, на востоке поджидали богатые, но вероломные соседи, а север кишел племенами диких варваров. В этих условиях Константинополю было необходимо решить, каким путём идти дальше. И Юстиниан (527–565) этот путь нашёл.
Восточная Римская империя была разделена по самым разным признакам: по языкам — здесь говорили на латыни и на греческом; по религии — в империи существовало две ветви христианства, миафизиты и халкидониты; по сословиям внутри городов и по регионам. Юстиниан начал «восстановление Римской империи» — завоевание и восстановление земель Западной Римской империи, которую со всех сторон разрушали враги. Он покорил Италию и Испанию, а также разгромил королевства варваров в Северной Африке. Во внутренней политике Юстиниан составил свод законов, сохранивший актуальность до наших дней, и построил в столице (на деньги от покорения запада) великолепные постройки, такие как Айя-София.
Феодора была гречанкой, дочерью дрессировщика медведей в Константинополе. Она начала работать в борделе, участвовала в откровенных выступлениях и сблизилась с группой танцовщиц из партии «голубых» — одной из команд в колесничных гонках. По сути, она была частью их группы поддержки. Так Феодора попалась на глаза Юстиниану и понравилась ему настолько, что он изменил закон, запрещающий благородным мужам жениться на актрисах, и тут же на ней женился.
Первым их испытанием стало восстание «Ника», конфликт между «голубыми» и «зелёными» фанатами гонок, чуть не уничтоживший Константинополь. Когда город захватили разъярённые толпы погромщиков и Юстиниан со свитой собрались бежать, Феодора призвала его проявить мужество и императорский авторитет. «Бегство хуже смерти», сказала она. «Порфира — лучший саван».
Её хитрость сработала: Юстиниан подавил восстание и вернул себе власть. После этого случая Феодора стала его правой рукой. Её влияние можно проследить в реформах законов о браке, во введённых мерах помощи девушкам и девочкам, попавшим в такую же тяжёлую ситуацию, в какой когда-то была она сама, и в постоянных дворцовых интригах.
В вопросе религии Феодора противодействовала мужу, поддерживая миафизитство во времена, когда оно преследовалось государством. Разница между двумя ветвями христианства сегодня может показаться незначительной, но в VI веке это был вопрос жизни и смерти. Грубо говоря, Халкидонский собор постановил, что Иисус объединял две ипостаси, человеческую и божественную, в одном лице, тогда как миафизиты утверждали, что у него была лишь одна ипостась — полностью человеческая и полностью божественная. В наши дни миафизитское мировоззрение составляет основу эфиопского христианства, тогда как халкидонская интерпретация разделяется католицизмом (и протестантизмом) и православной церковью (Греция и Россия).
Предположительно, Феодора умерла в возрасте 48 лет. К тому времени она помогла сохранить единство многоконфессионального, полиэтнического (Юстиниан говорил на латыни, а Феодора — по-гречески) государства, когда оно очень легко могло развалиться на куски. Можно сказать, что она сохранила старый порядок, который позднее постепенно становился всё более жёстким и догматичным и всё суровее реагировал на силы, которые пытались разрушить Византию, — как, например, во времена Василия II.
Галерея[]
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • |