Шошоны - держава в игре Civilization V. Впервые появилась в дополнении Brave New World.
Климат и ландшафт[]
Исторической родиной шошонов была обширная засушливая область Большого бассейна Северной Америки. В нее целиком входили территории, которые сейчас относятся к штатам Юта и Невада, а так же частично территории современных Орегона, Айдахо, Монтаны, Калифорнии, Аризоны, Нью-Мексико, Колорадо и Вайоминга. Большой бассейн - самая большая бессточная область Северной Америки. Его рельеф настолько разнообразен, что там находится и самая высокая (гора Уитни), и самая низкая (впадина Бэдуотер) точки основной части США (кроме Аляски и Гавайских островов). Основным водоразделом является река Гумбольдт, площадь ее бассейна составляет около 43 тысяч км. Хотя большую часть земель шошонов занимают пустыни, встречаются там и довольно большие участки лесистых гор и прерий. Также на племенных землях находится множество озер, среди которых выделяются Большое Соленое озеро и озеро Тахо, самое крупное горное озеро на континенте. К хорошо знакомым шошонам районам пустыни относятся Черная Скала, Большое Соленое озеро, река Севир, Смоук-крик, пустыни Мохаве и Сонора, а также высохшие солончаки Невады. Климат в регионе варьируется от засушливого пустынного до альпийского, а температура - от +38 градусов Цельсия на юге до -18 и ниже на севере. Богатое разнообразие флоры и фауны позволяло шошонам быть успешными охотниками и собирателями. Их основной добычей были вилорогие антилопы, чернохвостые олени и бизоны.
История[]
"Я не говорю на вашем языке, а вы не говорите на моем. Но я все равно понимаю вас. Мне не нужно идти за вами следом, если я вижу следы, которые вы оставляете". К сожалению, эта шошонская поговорка не сработала, когда на земли шошонов пришли белые. Народ шошонов образовался путем объединения нескольких независимых племен, обитавших в западной части Северной Америки на протяжении нескольких тысячелетий. Шошонский язык, принадлежащий к юто-ацтекской языковой семье, был так выразителен, и так широко распространен, что, несмотря на различия диалектов, представители самых отдаленных племен могли на нем общаться друг с другом. В период расцвета шошоны обитали на обширной территории от северного Айдахо до северной Аризоны, и от восточной Калифорнии до западной Монтаны. К первым контактам между белыми и шошонами относится переход экспедиции Льюиса и Кларка через северные земли шошонов в 1805 году и прибытие торговцев мехом в Скалистые горы в 1820-х. За белыми первопроходцами последовали белые пионеры, в частности мормоны, основавшие свои поселения в Юте, на берегу Большого Соленого озера, в центре племенных земель шошонов. В течение нескольких следующих поколений вожди шошонов пытались бороться с сокращением своих охотничьих угодий, подавлением культуры и вытеснением со своих исконных земель армией США. Но эта отчаянная борьба была обречена на поражение. К 1890 году последние шошоны уже были переселены в резервации, созданные американским Бюро по делам индейцев.
Расселение[]
Со временем шошоны разделились на три больших подгруппы. Западные, или, "пешие" шошоны были сосредоточены в Неваде, отдельные племена обитали в Орегоне и Калифорнии. К последним относятся шошоны тимбиша, которые много веков жили в долине Смерти и долине Панаминт, а также в окрестных горах. Земли северных или "конных" шошонов располагались на территории современного штата Айдахо, в северной части Юты и на западе Вайоминга. Восточные шошоны или шошоны Уинд-ривер, обитали в Вайоминге, южной Монтане и западном Колорадо. В начале XVIII века черноногие, пикани и кроу на севере, а также сиу, шайенны и арапахо на востоке были вооружены лучше шошонов и имели гораздо больше лошадей. В результате эти племена постепенно вытеснили шошонов на юг из Северных равнин, а также на запад, через континентальный водораздел. Некоторые представители восточных шошонов мигрировали на юг, в западный Техас, и образовали племя команчей, которое иногда считается четвертой подгруппой шошонов.
С 1780 по 1782 годы, среди племен Великих равнин, особенно среди шошонов, свирепствовала оспа. Начавшись в 1779 году и двигаясь на север от испанских поселений в Мексике и Техасе, пандемия оспы погубила по разным данным от трети до половины всех шошонов. Хотя в то же время она ослабила давление черноногих, сиу и шайеннов, также пострадавших от оспы, согласно устным преданиям племени, болезнь "сильно истощила" восточных шошонов. Остались лишь отдельные, немногочисленные племена, неспособные и не желающие противостоять экспансии белых.
Приход белых[]
К началу XIX века западные шошоны сосуществовали с испанскими и мексиканскими поселенцами уже несколько поколений. Тем временем земли восточных шошонов исследовали американские первопроходцы. Однако первый задокументированный контакт между белыми и шошонами состоялся, когда экспедиция Льюиса и Кларка попала в земли шошонов на юге Монтаны в августе 1805 года. Экспедиция была отправлена президентом Джефферсоном, чтобы исследовать и нанести на карту северные и западные районы купленной у Франции Луизианы. Участники экспедиции установили отличные взаимоотношения с северными шошонами, во многом благодаря присутствию Сакагавеи, шошонки из племени лемхай. А в 1820-х годах американские первопроходцы вроде Джима Бриджера начали продвигаться в Скалистые горы и ежегодно встречались с шошонами, чтобы торговать шкурами в районах Уинд-ривер, Грин-ривер и Снейк-ривер. На этих встречах, проводившихся с 1825 по 1840 год, шошоны из Вайоминга, Монтаны, Айдахо и Юты не только получали товары и оружие, но и знакомились с обычаями белых.
Вслед за торговцами шкурами пришли поселенцы. Отношения шошонов с шахтерами, земледельцами и торговцами, приезжавшими в шошонские земли, были далеко не такими радужными, как отношения с исследователями и первопроходцами. Восточные и северные районы шошонских земель были "получены" Соединенными Штатами в результате приобретения Луизианы. Договор 1848 года, завершивший войну между США и Мексикой, передавал американцам остальные племенные земли шошонов. Орегонская и Калифорнийская тропы - главные дороги, ведущие к западным прибрежным территориям США, проходили через самый центр шошонской территории. В землях восточных шошонов белые скотоводы и земледельцы селились на равнинах и восточных склонах Скалистых гор. Обнаружение золота в Калифорнии (1848) и Монтане (1864), а также серебряной жилы Комстока в Неваде (1858) вызвало приток на земли шошонов колонистов и охотников за сокровищами.
Самое значительное вторжение белых произошло, когда Бригам Янг привел группу мормонов к Соленому озеру в 1846 году. Он основал религиозную общину, спасаясь от преследований, которые не давали мормонам покоя в Миссури и Иллинойсе. В течение многих веков юта и северные шошоны охотились и кочевали в бассейне озера, но постоянных поселений не строили. К декабрю 1847 года две тысячи мормонов поселились на берегах Соленого озера в Юте. Около 70 тысяч прибыли туда же в следующие десять лет. Сразу же по прибытии Янг выбрал место для строительства храма Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Вокруг него и вырос город Солт-Лейк-сити. Но мормонские поселенцы и миссионеры двинулись дальше. В 1847 году был основан город Баунтифул, в 1848-м Огден, а в 1849-м Прово.
Сотрудничество и сопротивление[]
По-разному отвечали на экспансию белых разные племена шошонов. Восточные шошоны под предводительством вождя Вашаки жили в относительной гармонии с белыми. По совету своего зятя, Джима Бриджера Вашаки согласился принять участие в совете в форте Ларами в 1851 году. Там он подписал договор, по которому обязался сотрудничать с американцами в обмен на право охотиться и кочевать в бассейне реки Уинд-ривер. В 1868 году в результате еще одного договора было создано Агентство шошонов и банноков, расположенное в западном Вайоминге. Правительство США разрешило Вашаки и другим вождям выбрать участок площадью около трех миллионов акров для расселения их племен. Это был уникальный случай в истории переселения американских индейцев в резервации. Впоследствии многие шошоны служили в армии США как проводники и следопыты, в особенности во время кампании генерала Крука против сиу и шайеннов, после поражения Кастера в битве при Литтл-Бигхорне.
В целом, западные шошоны мирно сосуществовали с белыми поселенцами и шахтерами, наводнившими их земли. Во многом это происходило потому, что территория, на которой они обитали - обширные пустыни и сухие холмы - была суровой и пустынной. Племена из Айдахо и Орегона, которые в отличие от северных и восточных шошонов не имевшие богатых воинских традиций, существовали за счет разведения овец. А те шошоны, что кочевали по Неваде и Калифорнии, были в первую очередь охотниками и собирателями. В 1880-90-х годах кочевые племена, ни в одном из которых не насчитывалось более двухсот индейцев, были переселены в небольшие резервации в Неваде. Несмотря на некоторое сопротивление, несколько племен западных шошонов были объединены по Закону о реорганизации индейцев от 1934 года.
Северные шошоны, наоборот, открыто противостояли вторжению белых. Сначала племена жили в согласии с поселенцами-мормонами, чьи старейшины согласились поставлять индейцам еду и товары, чтобы возместить потерю охотничьих угодий за счет вырубки лесов и земледелия. С 1847 года и до конца 1850-х мормоны и шошоны поддерживали хрупкий мир, хотя время от времени между ними и случались стычки. Но количество поселенцев все увеличивалось, кроме того, стали прибывать золотоискатели. Дичи не хватало. В 1859 году суперинтендант по делам индейцев на территории Юта Джейкоб Форни, признавая отрицательное влияние переселенцев, писал: "Индейцы... сильно обеднели из-за увеличения белого населения". В отчаянии шошоны, чтобы спастись от голодной смерти, стали нападать на отдаленные фермы и воровать скот. Мормоны перестали поддерживать индейцев, приток еды и припасов с их стороны практически прекратился.
Начиная с 1860 года Покателло, Медвежий Охотник и другие вожди шошонов стали организовывать набеги на фургоны переселенцев, нападать на почтальонов, телеграфистов и шахтеров, в надежде остановить поток завоевателей. Администрация Линкольна, втянутая в Гражданскую войну, озабоченная проблемой безопасного сообщения с Калифорнией и Орегоном, и не уверенная в преданности мормонов, направила в этот район войска. В октябре 1862 года полковник Патрик Коннор привел отряд из Калифорнии, чтобы основать базу в трех милях к востоку от Солт-Лейк-сити. Тем временем многие шошонские племена пришли в зимнее стойбище в долине Кэш-вэлли. Несколько небольших, но кровопролитных стычек между шахтерами, поселенцами и шошонами привели к тому, что рано утром 29 января 1863 года Коннор с тремя сотнями солдат атаковал стойбище.
Покателло увел свое племя, как только разведчики сообщили о приближении врагов, но другие вожди предпочли остаться. Медвежий Охотник и другие вожди предполагали, что поселенцев можно будет убедить, возможно, заплатив выкуп. Но Коннор атаковал, не вступая в переговоры. Согласно показаниям свидетелей, когда шошоны нанесли ответный удар, американские офицеры потеряли контроль над кавалеристами, которые начали массовую резню. К моменту ее окончания около 500 мужчин, женщин и детей были убиты. Большинство из них были мирными жителями. Эта трагедия получила название Резня на Бэр-ривер. Среди погибших был и Медвежий Охотник. Выжившие девять вождей под предводительством Сагвитча сдались, а их племена вынуждены были переселиться в резервацию по условиям Бокс-Элдерского договора, подписанного в июле 1863 года. Изголодавшееся и сильно поредевшее племя Покателло, успешно скрывавшееся от войск США почти пять лет, сдалось последним и было заключено в резервацию Форт-Холл.
Жизнь в резервации[]
Жизнь в резервациях была жесткой и суровой, еще хуже ее делали постоянное нарушение властями своих обещаний и коррупция в Бюро по делам индейцев. Дичи и пахотных земель не хватало, и большинство захваченных шошонов умерло от голода и болезней. Американская администрация не справлялась с поставками еды, лекарств, одежды и припасов в индейские резервации. Последовало несколько инцидентов, в ходе которых отчаявшиеся шошонские племена покидали резервации. Эти обреченные на неудачу восстания привели к тому, что в 1878 году началась Баннокская война, в которую были вовлечены северные племена шошонов и банноков, а в 1879 году - Индейская война Овцеедов, в которой участвовали около трехсот западных шошонов. Наконец, реформы 1920-х и 1930-х годов даровали индейским племенам права американских граждан, сняли большую часть ограничений, и наделили советы племен особыми привилегиями.
Сегодня оставшиеся представители шошонских племен - приблизительно 12 тысяч человек - живут в нескольких резервациях в Вайоминге, Айдахо и Неваде. Самое большое племя живет в резервации восточных шошонов Уинд-ривер в Вайоминге. Другая крупная шошонская резервация - Форт-Холл в Айдахо - первоначально охватывала 1,8 миллионов акров, но со временем территория сократилась до 54 тысяч акров из-за вынужденной продажи земли и создания водохранилища Америкен-Фоллс. После закона 1934 года, давшего индейцам американское гражданство, те-моуки основали несколько общин в Неваде, в том числе Индейскую общину Долины Смерти и Индейскую колонию в Рино-Спаркс.
Интересные факты[]
- Шошонка из пелемени лемхи, Сакагавея (на языке хидатса это означает "Женщина-птица") была похищена боевым отрядом хидатса в возрасте 12 лет в 1800 году; в 1804 ее продали французскому торговцу мехом Шарбонно, и они стала одной из его жен. Зимой 1805 года Шарбонно был нанят в качестве проводника и переводчика экспедицией Кларка и Льюиса. Однако, поскольку француз не говорил по-шошонски, исследователи согласились взять с собой в экспедицию беременную Сакагавею.
- У одного из американских первопроходцев Джима Бриджера было две жены-шошонки. В 1850 году он вступил в третий брак, женившись на дочери Вашаки, вождя восточных шошонов, который был впоследствии награжден правительством США за помощь в борьбе с индейцами Северных равнин.